“如果當年把北京城的外城也修完整，整個北京城就是四圈同心方形‘宮城—皇城—內城—外城’環環相套、層層防護的標準平面，構成一個中國傳統營城理念中的‘理想國’。”
“鐘鼓樓是對城市時間進行管理的功能建筑，同時又蘊含著授時奧秘，即承載“天道”的精神文化象征，因此它是對中軸線皇權秩序、精神哲學、多維文化的集中體現。后來這種格局還被清代的圓明園所繼承。”
“我覺得中軸線申報世界文化遺產的核心價值在于‘中軸線’這個概念，它在中國人精神世界里普遍存在而且至今依然在影響著我們。”
……
5月22日上午，中山公園中山堂內，伴著古箏曲《茉莉芬芳》的優美旋律，北京三山五園研究中心主任、清華大學清城睿現數字科技研究院院長、北京數字圓明科技文化有限公司總經理賀艷走上“今雨書院”講臺，以“四九城里中軸貫”為題，向市政協主席吉林等市政協領導、政協委員和各界群眾代表講述明清北京城與中軸線上的特色建筑。
作為梁思成先生的再傳弟子和《老北京述聞·營國故事》一卷的主編，賀艷結合工作實踐，從城與軸、軸與建筑、遺產與人三方面圍繞中軸線開講，帶領大家走進物理上的中軸線、時空里的中軸線以及未來的中軸線，讓聽眾對中軸線的歷史沿革、整體格局、價值內涵、未來的可能性，中軸線建筑的藝術特色、功能結構有了進一步的認識和感受。
北京中軸線初步形成于元代，歷經明、清兩代，形成了縱貫南北的城市中軸與文化脈絡，而建于明代永樂十八年的中山公園，曾經是皇帝祭祀土地神和五谷神的地方，被稱為社稷壇，正是北京中軸線上一處重要建筑。1914年，這里被辟為中央公園，面向公眾開放。1928年，為紀念孫中山先生，改名為中山公園。120余名市區政協委員、政協機關干部、“模擬政協”師生代表、高校師生、社會各界代表走進設在這里的“今雨書院”聆聽講座，直觀感受到了北京中軸線與北京城市生息與共的發展和變遷。大家表示，中軸線上，既有帝王的政治與生活，也有普通百姓的市井和喧囂，是中國傳統文化活的載體，也會在我們的不斷認知與創造中傳承給未來。通過今天的講座，大家對北京中軸線申遺的歷史文化內涵和重要意義有了更深刻的認識，會積極助力北京中軸線申遺，助推全國文化中心建設，讓中華文脈永續流傳。
市政協副主席牛青山參加，秘書長嚴力強主持。講座通過市政協委員履職平臺進行直播。（市政協辦公廳宣傳處）
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“如果當年把北京城的外城也修完整，整個北京城就是四圈同心方形‘宮城—皇城—內城—外城’環環相套、層層防護的標準平面，構成一個中國傳統營城理念中的‘理想國’。”
“鐘鼓樓是對城市時間進行管理的功能建筑，同時又蘊含著授時奧秘，即承載“天道”的精神文化象征，因此它是對中軸線皇權秩序、精神哲學、多維文化的集中體現。后來這種格局還被清代的圓明園所繼承。”
“我覺得中軸線申報世界文化遺產的核心價值在于‘中軸線’這個概念，它在中國人精神世界里普遍存在而且至今依然在影響著我們。”
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5月22日上午，中山公園中山堂內，伴著古箏曲《茉莉芬芳》的優美旋律，北京三山五園研究中心主任、清華大學清城睿現數字科技研究院院長、北京數字圓明科技文化有限公司總經理賀艷走上“今雨書院”講臺，以“四九城里中軸貫”為題，向市政協主席吉林等市政協領導、政協委員和各界群眾代表講述明清北京城與中軸線上的特色建筑。
作為梁思成先生的再傳弟子和《老北京述聞·營國故事》一卷的主編，賀艷結合工作實踐，從城與軸、軸與建筑、遺產與人三方面圍繞中軸線開講，帶領大家走進物理上的中軸線、時空里的中軸線以及未來的中軸線，讓聽眾對中軸線的歷史沿革、整體格局、價值內涵、未來的可能性，中軸線建筑的藝術特色、功能結構有了進一步的認識和感受。
北京中軸線初步形成于元代，歷經明、清兩代，形成了縱貫南北的城市中軸與文化脈絡，而建于明代永樂十八年的中山公園，曾經是皇帝祭祀土地神和五谷神的地方，被稱為社稷壇，正是北京中軸線上一處重要建筑。1914年，這里被辟為中央公園，面向公眾開放。1928年，為紀念孫中山先生，改名為中山公園。120余名市區政協委員、政協機關干部、“模擬政協”師生代表、高校師生、社會各界代表走進設在這里的“今雨書院”聆聽講座，直觀感受到了北京中軸線與北京城市生息與共的發展和變遷。大家表示，中軸線上，既有帝王的政治與生活，也有普通百姓的市井和喧囂，是中國傳統文化活的載體，也會在我們的不斷認知與創造中傳承給未來。通過今天的講座，大家對北京中軸線申遺的歷史文化內涵和重要意義有了更深刻的認識，會積極助力北京中軸線申遺，助推全國文化中心建設，讓中華文脈永續流傳。
市政協副主席牛青山參加，秘書長嚴力強主持。講座通過市政協委員履職平臺進行直播。（市政協辦公廳宣傳處）
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