徒口講說表演的北京相聲、四川評書和揚州評話是曲藝，單純演唱表演的京韻大鼓、梅花大鼓、湖北小曲和廣東粵曲是曲藝，連說帶唱表演的蘇州彈詞、山東柳琴、湖南漁鼓和陜北道情是曲藝，似說似唱表演的山東快書、天津快板和四川金錢板也是曲藝。曲藝是如此多樣和龐雜，怎樣下定義才能簡明地說清它的面貌呢？

6月12日上午，中阮獨奏《絲路駝鈴》的優美旋律回蕩在中山公園中山堂內，北京市政協“今雨書院”第五期文化講座如期開講，全國政協委員、中國藝術研究院曲藝研究所所長、中國曲藝家協會副主席吳文科走上講臺，向90余名市區政協委員、政協機關干部、“模擬政協”師生代表、高校師生、社會各界代表講述“曲藝之美”，帶大家感受傳統文化的魅力。市政協主席吉林參加。

“‘曲藝’作為一個詞語，最早出現在《禮記》中的“文王世子”篇里。按照鄭玄的注釋，意思指的是‘小技能’。”

“曲藝并非中國所獨有，世界各國各民族都有相應的曲藝表演形式。但是，惟有我們中國的曲藝——家族最大，品類繁多；特色獨具，蔚為大觀；歷史悠久，傳統深厚。藝術的血脈和其賴以生存的中華文化傳統一樣，千百年來從未間斷并且堅韌地流淌著。這同樣是值得我們引以自豪的事情。”

“據1986年啟動編纂，經25年時間，2011年全部完成出版的“國家重大科研項目”《中國曲藝志》（29卷）的初步統計，我國古今曲種的總數約在1000種左右，現在仍然存活的，保守估計，至少也在500個以上。”

“有兩位與曲藝有關的著名文學界人物，他們的曲藝情緣，或可作為認識曲藝獨特價值的鮮活注腳。一位是堪稱現代曲藝研究開山之人的文學家和思想家魯迅，另一位是獲得諾貝爾文學獎的當代作家莫言。”

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吳文科以《中華曲藝的文化形象：定義·特征·種類·價值》為題，通過大量文字圖片資料，全面系統地介紹了中國曲藝的歷史、表現形式、代表曲種、藝術特征和文化功能，深入解析曲藝藝術作為“百藝之母”的傳承發展與獨特價值，讓大家深刻體會到中國文化的博大精深和中國曲藝藝術的特殊魅力。

“正如吳委員剛才講的，做好曲藝傳承，繼承是基礎，創新是關鍵。現在一提到曲藝，大家想到就是那些傳統曲目，年青人會覺得與當代生活有隔閡感，最好是能在尊重傳統的基礎上，不斷推陳出新。之前在廣播里聽過連麗如老師的評書《人民政協誕生記》，感覺就挺好。我覺得要想讓老曲藝有新樣、不走樣，就必須將其融入當代生活，不斷推出富有時代氣息的優秀作品。”

“吳老師的講座讓我進一步加深對曲藝的了解，沒想到曲藝包含了語言、文學、音樂、美術、雜技、舞蹈、武術這么多元素。我們老家的興寧竹板歌前不久也評為國家級非物質文化遺產，做好包括曲藝在內一切中華傳統優秀文化的學習、繼承和傳揚、發展，是我們大家共同的使命與責任。”

“我是曲藝愛好者。前幾天，天津時調大師王毓寶先生去世了。每當有老藝術家去世，我們都很擔心這個藝術流派還能不能很好地傳承下去。現在曲藝項目都存在劇目傳承斷檔、優秀人才缺乏、創新發展乏力等問題，希望能加強曲藝人才培養，把老先生們的作品和藝德傳承下去，讓曲藝在未來發展的越來越好。”

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現場聽眾們表示，我國曲藝資源極為豐富，應利用現代化技術手段，加緊挖掘、整理、保存各門類老藝術家的代表作品、藝術經驗和歷史回憶，進行數字化記錄和存儲。在深入發掘并學習繼承優秀的傳統曲藝節目的基礎上，持續開展優秀新人的培養和優秀新節目的推出，努力拓寬傳播渠道，打通網上、網下傳播路徑，拉近曲藝與年輕人的距離，讓他們熱愛中國傳統文化，為古老的藝術注入新活力。

北京市政協副主席牛青山，秘書長嚴力強參加。文化講座通過市政協委員履職平臺進行了直播。（來源：市政協辦公廳宣傳處）

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